猜测行人走失,假如以走失时间起局,一般以日干为用神,假如是按问测时间起局,一般以六亲关系取用神,如父母问测子女走失,以时干为用神,问测同辈人走失以月干为用神,问测老年人走失以年干为用神。同时,都还可以人年命为用神。
1、测行人走失方向
以六合落宫为走失方向。一般情况下,六合落宫是行人开始走失的方向,中间值符落宫,值使门落宫都可能是其落脚点,而终极找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宫的方向。假如走失之人是有意潜藏,杜门落宫则可能是其躲藏方向。假如九星或八门反吟,或用神宫逢空亡,用神落宫的对冲之宫则可能是其走失方向。
又以内盘外盘分其远近,阳遁用神落宫在一、八、三、四,则为内为近,九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近,以一、八、三、四宫为外为远。
2、测行人在外安危吉凶
以用神落宫的格式来判定,假如用神旺相,又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事,假如用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生,则为有人匡助。假如用神休囚无力,又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑,则不吉或大凶。
3、测行人走失,能否找回或自己回来
一般日干与时干同宫,或时干生日干,则轻易找回或自己回来,日干生时干,日干克时干,或时干克日干,则不易归。用神旺相,又临开、休、生、杜四门者,不好找到。用神休囚,又临伤、景、死、惊四门者,则有消息,可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴,可能有人潜藏,乘九天,远走高飞,乘玄武,被人拐骟,乘腾蛇,有人盘查羁留,乘白虎,防止刑伤,乘值符、六合,安全无事,伏吟,人难归,反吟,人必归。
4、测行人归期

“震来虩虩”,恐致福也。“震惊百里”,惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。君子以恐惧修省。初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。六二,...
卦象解析
古人认为“天圆地方”,大地是方的,四边是直的,又是广大无边的。坤卦第二爻人生启示从卦象上看,六二属于阴爻居于柔位,居中守正,是坤卦中非常有代表性的一爻。《象》中这样说道:...
卦象解析
大鹤与小鹤的鸣声相应,这便是一种父子或母女之间的诚信。也有人认为是雌鹤与雄鹤的鸣声相和,表达了雌雄之间的诚信。所以说,忠诚是相互的,人心换人心,这样才能体现出诚信的意义。中孚卦第二...
卦象解析
出门吉利行人到,是非口舌不相干。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。初六,脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。六五...
卦象解析
腿脚用以行路,古人以车马代步,今人车船或飞机等代步,故震位代表车船类交通工具。震为雷,代表雷电等天灾,故震位为天灾宫。震为阳位,又怕独缺凹陷,独陷则地雷复起,需防雷电之灾,因&ldquo...
卦象解析
然而,先决条件仍得具有精确稳定的统计机制作为理论基础的依据。假如四柱八字或紫微斗数名家能够将改名者的过去,甚至是未来作出预测性的批示,那么改运的实质价值性则仍然是守在心安及好心情的...
卦象解析
在古汉语中,“社”为土神;“稷”为谷神。可是“社稷”合用却不一定指土神与谷神。“社稷”一词常见的意思是指国家。也就是说这个社稷坛是最大一层分...
卦象解析
讼卦第四爻,爻辞:九四:不克讼,复即命;渝,安贞吉。讼卦第四爻爻辞释义复:指恢复。“复即命”,恢复到原来的命运状态。讼卦第四爻人生启示从卦象上看,九四已经进入上卦,并且属于...
卦象解析
礼也者,诚于中而动于外也。上天下泽,有上下尊卑形势判然之势,又有践履笃行之象。盖礼为社会行为之规范,应对进退之准绳,乃社会制度所必须遵循者。人类之行为莫大于是。上九,阳居阴位,居刚用柔...
卦象解析
险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“有言不信”,尚口乃穷也。初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。六三,困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。虽不当位,有与也。&l...
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