履卦是易经64卦第十卦,天泽履卦有哪些具体的象征意义呢?
履卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为乾。乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民。君上民下,各得其位。
从卦像上看,履卦是兑下乾上。乾刚健,才德无比,这正是兑所不能及的。

兑的特点是喜悦,能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。
从卦形我们还能看出,乾为天在上,兑为泽在下,这意味着天在下雨,地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中,还要遵循自然的规律。
履卦是兑下乾上,传统称作天泽履。这一卦的卦形,恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦,一停一进交互为用。《序卦传》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。”这是说,物资蓄积后,就要制定礼节,将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音,“礼”必须人来履行,所以这样解释。
在易经之中,履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说:“履,不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出:“履,足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述,履的本义是鞋子,引伸为践履,履进,礼节。古人认为,人的行动要受到礼的节制,不然就会乱来,故履有该怎样行动的意思,这就是礼。
履卦与小畜互为综卦,这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳,但是小畜卦的六四以阴居阴,当位得正,柔顺利贞,能够蓄止刚势力前进的势头,而履卦的六三以阴居阳,本身也带有一事实上的刚性,由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚,而是以刚遇刚了。
《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。
《象》这样解释本卦:履卦的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。
履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
此卦卦名为履。《说文》中说:“履,足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路,所以“履”的引申意为履行、实践的意思。
履卦的卦画与小畜卦的卦画相似,把小畜卦的卦画颠倒过来,便是履卦的卦画。从卦象上分析,履卦的整体形象很像一只鞋子,一个阴爻就像鞋口,又像一条乌篷船。
所以履卦有行的含义,仅表示步行还表示水行,引申为履行。履卦上卦为乾为天,下卦为兑为泽,天降恩泽便是履卦的卦象。意思是说君王言而有信,行自己的承诺,广施恩泽于民众。
履卦的智慧之象,有笠,成立义;文书破,损义;女子乃好,有伞有所庇盖;卓旗官人边坐,门旗义;堠上有千里字,坐镇千里之侯伯。

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