(导读)因为坎卦有了“坎之险”即身处陷阱底部的自觉认识,所以此时的脱险要求并不高,只求在“利见人人”的思路之下,寻求小的处境改善。这一时期脱险的力量不足,倘若急于脱险,反而会徒耗自身元气,欲速而不达。
《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执著专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。从坎卦中能学到什么?
《象辞》说:《坎为水》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。
初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也。《象辞》说:“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下”,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。
九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。《象》曰:“求小得”,未出中也。《象辞》说:“虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”,说明仍未脱离险境。
六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。《象》曰:“来之坎坎”终无功也。《象辞》说:“往来进退都处在重重陷坑之间”,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。
六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。《象辞》说:“一樽酒两簋饭”,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。
九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。《象》曰:“坎不盈”,中未大也。《象辞》说:“奔流的水还未溢出陷坑”,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。
上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。《象》曰:上六失道,凶三岁也。《象辞》说:“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。

周易卦爻辞解文《噬嗑卦》象征咬合:亨通无阻,有利于使用刑法。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。六二,施刑伤及犯人的皮肤。毁掉...
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艮卦卦辞,艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。艮卦所说的“止”,是相对而言的,既止其所当止。在求名方面,应保持纯正的目的,静守正道。在外出方面要慎重为好,宜另择...
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六三上应上九,贪图捷径,不惜一切手段求养于上九。颐卦强调的是纯正以养,自力更生。六三这种做法严重违背了颐道,结果必然招致凶险。这里指出了“这种不求自养而妄求养于人的想法,终不可...
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渐卦卦象,木山渐卦的象征意义渐卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为巽。这是逐渐进步的过程,所以称渐。”古代女子若要出嫁,必须要等待男方行聘,以便依序进展,这也体现了渐的特点。...
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匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。“蒙亨”,以亨行,时中也。“初筮告”,以刚中也。蒙以养正,圣功也。君子以果行育德。初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏...
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雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。女子贞不字,十年乃字。六四,乘马班如,求婚媾...
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《彖》中这样解释此卦:咸,感也。止而说,男下女,是以“亨,利贞”,“取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。贤能之人以人心感化人心,就能使天下出现和...
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在求名上,目前处于怀才不遇的境地,要以谦虚的态度,缓慢前进,欲速则不达。在婚恋方面,已婚人士可能在夫妻关系上出现问题,应以乐观态度冷静处理两人的关系。处险地而喜悦,不因为困难而放弃...
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不过如果保持勤勉和警惕,即使有危险,也不会造成灾难。《象》中这样解释本爻:“终日乾乾”,反复道也。白天专心做好自己的亊,到了晚上,应该认真地反省自己的一天的行为,发现有错...
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坎卦第二爻,爻辞:九二:坎有险,求小得。人生启示九二爻以阳爻居于阴位,失位,且处于下坎之中,难免遇到险阻。九二居中,但是也陷于二阴爻之中间,上无应援,所以未能离开困境,只能“求...
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