六二:贲其须。《象传》日:“贲其须”,与上兴也。
[经传释义]
六二以柔爻居柔位,这一爻又是从噬嗑卦的六五柔爻而来,变为六二,即《象传》所谓“柔来而文刚”。取象于颐,本爻说须,胡须随颐而飘动。柔爻来文饰刚爻,文饰刚爻即贲,故说“贲其须”。胡须和眉毛是人的仪表,所谓“严其瞻视”,指的就是它们。
《象传》说“与上兴也”,上指上卦噬嗑,兴即动。噬嗑内卦为震,震为动,胡须附在颐上,爻自噬嗑来,所以说“与上兴”。
[一辞多断]
o问时运:目前平平,只可以依赖别人而成事。O问商业:与富商合作,一定非常兴旺,吉。O问征战:必须与大军一同前进,这样才能得胜。o问家宅:托贵人的福,得以光大门楣。o问婚嫁:“归妹以须”,还需要等待。O问胎孕:生女孩。[活断实例] ◎明治十四年四月占国会。当今我国舆论,都愿意开设国会。因为众人议论纷纷,不可臆断,特意占一卦,得到贲卦,变为大畜卦。
断卦说:贲卦从二爻到上爻为五年,其间看不到凶咎。贲的下一卦为剥,剥卦的上爻为第六年,它的凶咎特别严重。现在考虑避凶趋吉的方法,必须就变卦大畜来探索。为他先解说贲卦终结后剥卦到来的凶象,再阐述变卦大畜的卦义。
彖辞说:“贲亨,小利有攸往。”贲即文饰。凡文饰于外表的事物,其内在必然有所缺乏。现在开设国会,各府县推举议员,才能和学识未必具备,多数都是只有外表的文饰罢了。《彖传》说“柔来而文刚”,“刚上而文柔”,指上卦的柔爻来文饰下卦的刚爻,下卦的刚爻向上文饰上卦的柔爻,上下各以刚柔互相文饰,这是彖辞的意思。现在以国会来比拟,上卦为官吏,下卦为议员,各自以论说相抗衡。说贲亨,可知国会的事没有不亨通的;说“小利有攸往”,知道国会虽然可以进行,但未免有所退止。说“观乎天文,以察时变”,指应当考察时机,审度世界形势,来维持国体的不朽;说“观乎人文,以化成天下”,指适应民心的归向、文运的昌明而开设国会。上下心志相合,可以规划国家的安宁。

但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避免祸害。但是因为本卦已到头,再无去路,终究会有变化,如此就可以“无咎”。上六沉溺于喜乐昏了头,可是能够及早地发现自己的过失,及早地改正,所...
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母亲是被动地同时同量地发生了存在状态的改变,这就是量子纠缠。一个人活着,时刻都在受到其他人的关注,即“量子纠缠”。明白了灵魂的“量子吸引”,会指导我们人生中为人...
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