
离坎立极,为地理坐标测量之根;南北立极无误,后始能八方分定,此为后天八卦分定的规矩。在先天八卦的排列中,以乾坤坎离为四正卦,以前后左右令之,是为风水四象理论的基础;在后天八卦的排列中,以离坎震兑为四正卦,以南北东西令之,是为风水坐标的定格。

前面讲了离坎立极二卦,今篇再讲四正卦中的震卦——甲卯乙方位。
古人对地理方位的辨识,最初是以日出日落而定,以日出为东方,再辨论东南西北四方,后来人们又根椐日影的计算,得出春分日与秋分日的太阳升起方为正东方。古贤认为万物生长靠太阳,太阳为天地间最主要的阳气来源,能破黑夜诸暗与阴邪;因震卦的卦象中初爻为阳爻,其余皆阴爻,有一阳初升之象,犹如早晨的太阳初升,故在演化后天八卦时,将震卦纳为太阳升起的东方。《说卦传》中“帝出乎震”,亦为后天卦中的日出东方矣!
古人发现,在春分节的前后,日出正东,而这段时间天时气候渐渐远离冬寒,气候渐温和柔暖,草木万物复苏发芽,呈现生机勃勃之象,此为木气值旺而复生也。故古贤将震卦分配到后天的正东方,五行以木,性伸张而生机煥发,值旺于春季。
在后天震卦中,古人又细分为“甲卯乙”三字。

总结:后天八卦的震,定位于正东方,含甲卯乙三字,五行属木,其气伸发、主生机勃勃,值盛于春。
在先天八卦中,震象为长男、守彊武士,为武人,又值右侧亦为女丁或小房等,此为以象归类人物之应。在后天八卦中,震卦为正东方,统甲卯乙三字,三字皆属木,故以属木的人员年命为用,为地与人的契合点,此为以五行喻指人员之应。

甲方对应的人员年命:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。卯方对应的人员年命:乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。乙方对应的人员年命:乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥。
先天八卦论象,先天之震卦,位于人体之右侧、为右脚或脚,此为人体外部之取象。
后天八卦论五行,后天之震卦,甲卯乙三字皆属水。中医认为木性伸屈不止,色青,生机盈然,木又能火,火为血;而肝脏有藏血功能,胆色为青,肝胆有蕴血待发之功,故将肝胆论为五行之木。
木喻肝胆,肝病包括甲肝、乙肝、丙肝、肝硬化、脂肪化、肝癌、酒精肝等等多种;胆病包括胆结石、胆囊炎、胆汁淤积等,都是些常见的危害性极大的疾病,应以积极预防为主。

木主肝胆,故肝胆有病者,亦需考察五行属木之方位,因地及人,天道自然的感应也。
1,后天八卦的震,包含甲卯乙三字,甲字配雨水节气中的后半日期,与惊蛰节气中的前半日期;卯字配惊蛰节气中的后半日期,与春分节气中的前半日期;乙字配春分节气中的后半日期,与清明节气中的前半日期。

此季节月气之用,主要用于风水择日,一般不用于判断壬子癸方的吉凶应期。
2,在后天震卦中,甲卯乙三方对应流年干支中的甲卯乙年。甲方对应甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌等流年;卯方对应乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯等流年;乙方对应乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥等流年。
若甲卯乙方的环境布置符合四象理论,且有秀山秀水等,则逢流年干支有含甲卯乙的年份,对宅内易产生进益补助的喜庆机会。
若甲卯乙方的环境布置,不符合四象理论,且有遭受冲射污损之形象,则逢流年有含甲卯乙的年份,易对宅内产生负面影响,需留意之。

至于流年飞星、或三合运局、五子运、六甲运等判断应期之法,已属于专门的理气派别,不去多作讲解。
本篇为后天震卦方位,没有与先天八卦找到事物上的契同点,故不述讲事物对应。

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