梅花易数的作者是谁

        （导读）这是将组合的十二个数字技巧性地安排在循环的圈内。运用上文提及的同种方法占卜即可，无需再多作描述。通过学习《六壬寻原》以及《奇门大全》两书，我们发现，其中运用到的预言未来的方法，实际上只是奇思妙想，毫无根据。

        《梅花易数》相传为宋代易学家邵康节所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。梅花易数的作者是谁

        梅花易数的理论依据就是先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地都可以起卦，并且取卦方式也可以多种多样。邵雍认为，数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是说，数字都具有“数理属性”和“五行属性”。

        所以，用梅花易数来判断“数字吉凶”，是很有道理的，而且是经过历史印证的结果而得来的。梅花易数除有爻辞解释外，还有吉凶趋势图。它可以采用产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。

        梅花易数预测时讲究体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，代表自已，以用卦为他人，也代表所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。

        事物内部对立的两方面，始终处于一种此消彼长、此进彼退的动态平衡中，既消长运动。阴阳的消长运动是同时进行的。举个最简单的例子，比如说：昼夜的轮转；身处南半球的白天时，在北半球一定是黑夜。当南半球入夜的时候北半球呢？而事物的内部也是这样，我们之所以没有特别的感触，除了我们一样也处于这个动态平衡中外；还有就是我们所能触及的、看到的，同属于‘阳’面，根据阴阳的对立互根原理，我们只能用感知去体会同时存在并运行中的另一面。

        故而，《系辞》有云：“日往月则来，月往日则来，日月相推而生明焉。寒往暑来，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。”一来一往间尽泄阴阳之机理。梅花易数白话解

        万物法于阴阳，合于四时。天地间最大的阴阳运动既是昼夜的轮转、四时的交替。从太阳的东升西落，到四时太阳角度的不同，古人体察着天地间万事万物的消长规律。而《易经》就是根据这些，通过由数个表示阳性运动的‘—’阳爻与表示阴性运动的‘――’阴爻所组成的符号---卦，来描述事物的消长变化的。