乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗。兑为羊。
【释】乾卦的性质刚健、有如健行刚直的马。坤卦的性质是柔顺的,象征服从性强的牛。震卦的性质则是活动、鼓动的,有如飞龙一般。巽卦的性质是号令,使万物顺之而行,以司晨的鸡为象征,坎卦的性质是陷,所以用常在泥淖中的猪为代表。
离卦的性质是附丽,象征之畜牲如有华羽毛的雉鸡、山鸡为代表。艮的性质是阻止,以能阻止生人,守门看家的狗为象征。兑卦的本性是喜悦,所以用温和、柔顺的羊为代表祥和喜悦。
本章是以先民生活时的一些家养畜牲,或足以代表各卦性质的动物来象征、比喻、下一章则是以人本身的器官为代表。

系辞传是指系附在易的整部经后面的辞,上传解说“无”的一些观念,是易经的通体上的大道理。正如易经中便以乾卦来象征天,以坤卦来象征地,一在上,一在下的由此而决定。而地是代表空...
周易学习
圣人以神道设教,而天下服矣。尤以九五爻高居尊位,以阳刚中正之德,为天下人所观仰。“祭祀前冼手自洁,而不必奉献酒食以祭。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推...
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“后夫凶”,其道穷。因九五之爻居于上卦中位,象征君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”,因为众阴爻围绕一阳爻,象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”,...
周易学习世爻为自已,我,我方,我方之人,凡占自已之事,均以世爻为用神。
周易学习”“其曰原始反终,故知死生之说。”孔子素不言利,在论语中常以义为重,以利为轻;其且对于吉凶祸福,孔子也主张不要多说,所说的该是善恶,易传竟说“而利生焉”。说...
周易学习车轮被陷住,使得车子无法前进,狐狸的尾巴被水沾湿,使得其行动不便。曳其轮,牵引车轮,则表示车子出现问题而无法前进。妇人,已嫁人者称作妇。茀,音福,女子的饰物。来知德则认为是车子的蓬...
周易学习为此,我不得不为\"卦序〃的产生和存在的正确性、必然性进行辩护。由于《易经》的创设过程、创作思想不传于世,后人只有据卦象、卦图作为原始蓝本,分析它的思想。只有上述两个条件,而没有八卦...
周易学习关于《子夏易传》的辑本关于子夏的著述,文献中有记载。应当说,这是较早的辑本。该辑本辑自李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》、陆德明《释义》、唐史证《周易口诀义》及宋代朱震《汉上易...
周易学习由乾坤衍生阴阳卦聚,所以说“方以类聚,物以群分”,前者说阳卦聚,后者说坤卦聚。虞翻的解释是“物三称群,坤方道静,故以类聚;乾物动行,故以群分。乾生,故吉;坤杀,故凶,则吉凶生矣...
周易学习“御”就是抵御敌人,令敌人停止前进。要是抵御敌人,至少在尚能抵御时,可制止敌人的前进。因此,他已大胆地说:“以《易经》论近处之事,则精审而正确。“近”是指目...
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