◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“罢”字的康熙笔画数为“16” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【未集中】【网字部】罷

【廣韻】薄蟹切【集韻】【韻會】部買切，𠀤音𢞎。【說文】遣有罪也。从罔，能。言有賢能而入罔，卽貰遣之。周禮曰：議能之辟。　又【玉篇】休也，已也。【易·中孚】或鼓或罷。【左傳·襄三十年】皆自朝布路而罷。【論語】欲罷不能。　又【廣韻】甫靡切【集韻】補靡切，𠀤音彼。義同。　又【韻會】皮駕切，音與杷同。義同。　又【廣韻】符羈切【集韻】【正韻】蒲糜切，𠀤音皮。疲，或作罷。【玉篇】極也。【周禮·秋官·大司寇】以圜土聚敎罷民。【疏】罷謂困極罷弊。【禮·少儀】師役曰罷。【註】罷之爲言勞也。　又【楚辭·大招】誅譏罷只。【註】罷，駑也。【史記·平原君傳】臣不幸有罷癃之疾。　又【集韻】攀糜切，音披。罷辜，磔牲以祭。　又【集韻】羆，或省作罷。詳羆字註。　又【集韻】拍逼切，音堛。同副。副，判也。或作罷。　又【正韻】補買切，音擺。閩人呼父爲郞罷。【顧况詩】兒餒嗔郞罷。　【唐韻正】罷音皮，皮音婆。凡經傳中罷倦之罷，罷休之罷，皆讀婆。今人音皮，而誤又添一蒲蟹反，至土音，又轉而爲蒲怕矣。