◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“讨”字的康熙笔画数为“10” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【酉集上】【言字部】討

【唐韻】他皓切【集韻】【韻會】【正韻】土皓切，𠀤叨上聲。【說文】治也。从言从寸。【徐曰】寸，法也。奉辭伐罪，故从言。會意。【書·臯陶謨】天討有罪。【疏】討治有罪，使之絕惡。【左傳·宣十二年】其君無日不討國人而訓之。【註】討，治也。　又【廣韻】誅也。【類篇】殺也。【正韻】訶也。又除也。【公羊傳·隱四年】其稱人何，討賊之辭也。【註】討者，除也。　又【玉篇】去也。【禮·禮器】君子之于禮也，有順而討也。【疏】順序而稍去之也。　又【類篇】求也。【𡑭韻】探也。【正韻】尋也。【論語】世叔討論之。【註】討，尋究也。【後漢·王充傳】討摘物情。【三國志·袁紹與公孫瓚書】尋討禍源。　又雜也。【詩·秦風】蒙伐有苑。【傳】蒙，討羽也。【箋】討，雜也。畫雜羽之文于伐。　又官名。【舊唐書·職官志】貞元末，置招討使。【金史·百官志】招討司使招懷降附，征討攜離。　又叶他口切，偸上聲。【焦氏·易林】三絲綰弩，無益于輔。城弱不守，郭君受討。