形容六四爻阴柔得正合适吗

      六四：艮其身，无咎。《象传》日：“艮其身”，止诸躬也。

[经传释义]   

      身是总括全体而说，分开讲，则全身也有上下的区别。六四居下卦的上位、上卦的下位，值心的位置，在全身的中部。它阴柔而得正，上比六五，属于能止于所应止，洁身自好的人。这样虽然不能兼济天下，却可以独善其身，比内卦三爻稍胜一筹。但是以阳爻居阴位，不能有所作为，只能以自身为天下的模范罢了，所以说“艮其身，无咎”。   

      三爻说心，四爻说身，心虚而身实，这是期望人含蓄虚灵而践履实地，这样才不会堕入释氏虚无的弊病。《象传》以“止诸躬”解释这一爻，躬即身，即用身来止心，即《大象传》所谓“思不出其位”。

[一辞多断]   

      0问时运：运途柔顺，能保护自身，自然无害。O问征战：难以指望进取，只要自身无所伤害和失败，还有什么祸咎?O问经商：只能保本。o问功名：无得无失。O问家宅：居住平安，没有灾祸。O问婚姻：平平。O问疾病：有带病延年之象。o问失物：就在身上寻找。O问胎孕：生女孩。

[活断实例]   

      ◎明治二十年，占某贵显气运，筮得艮卦，变为旅卦。   

      断卦说：四爻介于上下卦之交，止值心的位置。心在内而身在外，所说“艮其身”，是兼身心而言。但艮主静止，静止就无所作为，所以不足以成就事功，只能求无过罢了。现在您占气运而得到艮卦四爻，爻辞说“艮其身”，有保护身体，安于命运之象。四爻近比君位，可知您爵位已经显要，只应该谨守本分，日夜不懈，以保全自身的声名和禄位，安享太平的福份，还有什么灾祸？《大象》所谓“君子以思不出其位”，只有您足以承当。