六二:比之自内,贞吉。《象传》日:“比之自内”,不自失也。
[经传释义]
“自内”即自心。古人称心为内,书中多有这样的例子,如《大学》“诚于中,形于外”之类。二爻为内卦的主爻,柔骸而中正,与五爻为正应,象征能以中正之道相比的人。它抱道在身而不茇慕外在的荣华,故说“比之自内,贞吉”。倘若急于用世,出来追求君王的任用,那虽然也有一定道理,却已经有失于内心了。必须秉持中正的品德,以正固守身-以等待君王的下求,然后再出山辅佐,像商汤三次聘请伊尹、刘先主三顾茅庐那样,才能称为“不自失”。爻辞是对有道的士人的奉劝,也是对失身的士人的借鉴。
[一辞多断]
O问征战:士卒同心协力,上级和下级结为一体,战无不胜,故说“比之自内,贞吉”。O问功名:内即自己。自己有实在的学识和修养,足以感孚别人,就是所谓“实至而名归”。吉。O问经商:全店伙计性情亲和融洽,自然做什么都和顺。凭这一点出去贸易,别人都信服,没有不获利的,所以《象传》说:“比之自内,不自失也。”O问疾病:内为心腹。有病总要心平气和,内脏充分发挥作用,外邪就会自然消除,所以吉。O问婚姻:必定是内亲之间重又联姻,吉。O问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎某县长即将转到某省任职,请占气运及升迁,筮得比卦,变为坎卦。
六二卦说:这一爻以柔顺中正的品德,与九五这个刚健中正的主爻阴阳相应,它的吉祥也就可以知道了。您为某省的副职,负责省中的大小政务,与某大臣相辅助。您素为某大臣所亲近和信任,现在又即将转任到某省,这件事可以很快实现,所以爻辞说:“比之自内,贞吉。” 不到一年,某县长果然转任某省副职。

周易卦爻辞解文《噬嗑卦》象征咬合:亨通无阻,有利于使用刑法。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。六二,施刑伤及犯人的皮肤。毁掉...
卦象解析
颐卦卦象,山雷颐卦的象征意义颐卦,是异卦相叠,震在下卦,艮在上卦。艮为止在上,震为动在下,人们不论吃饭喝水,还是说话,主要是下颌动,颐之腮不动。颐卦象征颐养,所要表达的宗旨就是:纯...
卦象解析
故后世有”一气化三清“之说,表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样,最高神之下的众神仙,也由“气”所构成。表明玉皇大帝、五老君的“气”是...
卦象解析
人生启示从卦象上看,上六以阴爻居柔位,得位,位于兑卦之顶,具有很高明的取悦他人的手段。《象》中这样分析本爻:上六“引兑”,未光也。占得此爻,整天想着吃喝玩乐,并想拉拢领导...
卦象解析
火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。乾坤絪蕴,万物化生,繁衍不已,变化不息。虽不当位,刚柔应也。未出中,犹言所行不合事理。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故...
卦象解析
太极图,众所周知是中国道家的符号,也被称为“中华第一图”。由于周氏太极图和黑白点河图已经成为官方图样,因此不能叫太极图或河图,只能命名为天地自然河图。因周敦颐历来被称为&l...
卦象解析
师卦是天马出群之卦,以寡伏众之象。因而,这一卦象征“师”。君子观此象,应当效法这一精神,平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量,以备战时用之不竭。师卦象征军队...
卦象解析
节卦第六爻,爻辞:上六:苦节;贞凶,悔亡。人生启示从卦象上看,上六属于阴爻居于柔位,当位得正,但是其属于节卦的最高位,又不居中,不能守中,有越过中道而行极端之节道之象,苦苦地加强节...
卦象解析
为肠胃、腹水之疾及传染病。初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会后悔。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而要防患于未然,事先...
卦象解析
明夷卦第六爻,爻辞:上六:不明,晦;初登于天,后入于地。可是上位者昏庸,不守正道,结果光明“陷入地下\"。《象》中这样解释本爻:“初登于天”,照四国也;“后入于地...
卦象解析