六二:比之自内,贞吉。《象传》日:“比之自内”,不自失也。
[经传释义]
“自内”即自心。古人称心为内,书中多有这样的例子,如《大学》“诚于中,形于外”之类。二爻为内卦的主爻,柔骸而中正,与五爻为正应,象征能以中正之道相比的人。它抱道在身而不茇慕外在的荣华,故说“比之自内,贞吉”。倘若急于用世,出来追求君王的任用,那虽然也有一定道理,却已经有失于内心了。必须秉持中正的品德,以正固守身-以等待君王的下求,然后再出山辅佐,像商汤三次聘请伊尹、刘先主三顾茅庐那样,才能称为“不自失”。爻辞是对有道的士人的奉劝,也是对失身的士人的借鉴。
[一辞多断]
O问征战:士卒同心协力,上级和下级结为一体,战无不胜,故说“比之自内,贞吉”。O问功名:内即自己。自己有实在的学识和修养,足以感孚别人,就是所谓“实至而名归”。吉。O问经商:全店伙计性情亲和融洽,自然做什么都和顺。凭这一点出去贸易,别人都信服,没有不获利的,所以《象传》说:“比之自内,不自失也。”O问疾病:内为心腹。有病总要心平气和,内脏充分发挥作用,外邪就会自然消除,所以吉。O问婚姻:必定是内亲之间重又联姻,吉。O问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎某县长即将转到某省任职,请占气运及升迁,筮得比卦,变为坎卦。
六二卦说:这一爻以柔顺中正的品德,与九五这个刚健中正的主爻阴阳相应,它的吉祥也就可以知道了。您为某省的副职,负责省中的大小政务,与某大臣相辅助。您素为某大臣所亲近和信任,现在又即将转任到某省,这件事可以很快实现,所以爻辞说:“比之自内,贞吉。” 不到一年,某县长果然转任某省副职。

睽卦第四爻,爻辞:九四:睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。人生启示九四这一爻提出“交孚无咎”,说明宜诚不宜虚。《象》中分析此爻道:“交孚无咎”,志行也。自怀忧惧志,亦...
卦象解析
结果是吉祥的,亨通。处在这个位置,很难实现自己的报负,所以不可“征”只宜“贞”。但是,初六阴爻虽于阳位,但是与九四有应,这指其与上层权势人物有关系,所以只要安分...
卦象解析
艮卦第四爻,爻辞:六四:艮其身,无咎。人生启示从卦象上看,六四已经进入了上卦,临近君主六五,属于近君大臣。六四以阴爻居柔位,当位得正。《象》中这样分析本爻:“艮其身”,止...
卦象解析
水满溢于泽外,务必高筑堤防以约束之,所以卦名曰节。苦节,犹言以节制为苦,即所渭以放肆为乐。节以轨制,不伤财,不害民。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立...
卦象解析
蛊卦第四爻,爻辞:六四:裕父之蛊,往见吝。这一特点在本卦的六四这一爻中也得到了充分的体现。这样的结果不能整饬积习弊病,反而会助长不正之风蔓延,结果必然会招致凶险。六四没有“干父...
卦象解析
王到宗庙举行祭奠。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉祥的贞兆。“王到宗庙祭奠”,这是君王致孝先祖的享祭。“用牛牲祭奠,吉祥,并且出行吉祥”,这是顺应天命的...
卦象解析
它距离阴爻的逼进尚远,却能明辨时势而不恋战,但是同时并未放弃自己当下的职责。《象》这样分析本爻:“嘉遁,贞吉”,以正志也。占得此爻者,要注意自己是该选择退避的时候了。嘉遁...
卦象解析
渐卦第四爻,爻辞:六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。人生启示从卦象上看,六四以阴爻居于柔位,紧临九五,属于近君大臣。但是六四能够对九五能言听计从,柔顺以待,所以得其荫护,没有灾祸。其...
卦象解析
一凶一吉,两股气场足以抵消,变成平位。如东北有缺或气势不足,会出现小儿欠佳,肠胃不适,手和鼻子易受伤等病象,对应的儿子、员工会出现懒散现象。把它化为后天八卦,即是南北、东西、西南东...
卦象解析
表示雷在天的领导下活动,震的活动必须遵循乾德,不准离开乾德而轻举乱动,也就是要遵循正确的思想原则办事,这样才能“无妄”。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡...
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