风山渐的卦体是什么

      通观全卦，卦体本于乾坤三四爻的往来，阴爻上进而止于四位，阳爻居五位而得中，卜六以阳爻居阴位，各得其所。六爻与家人卦大体相同，不同的只有初爻是六而不是九，所以渐卦在家庭则内外和顺，在国家则上下相安。卦象取女子，爻象取鸿雁，卦体为艮男巽女，归结为女子出嫁的吉祥。   

      《诗经》说“弋凫与雁”，这是婚礼使用雁的证明。雁的飞行识时宜，女子的出嫁要等待聘求，都有渐的意思。但鸿雁飞行有序，知道长幼的礼节；雁群有配偶，类似夫妇的区别；它们的到来有时间，适应寒暑的节候，说明能够逐渐前进的动物，没有比得上鸿雁的。所以六爻象征它们开始时栖息得很近，最终却飞翔到很远。   

      初爻说干，象征前进的开始；二爻说磐，象征前进而得到了安稳；三爻说陆，这就不是安稳的处所了；四爻说木，象征开始危险，但最终安稳；五爻说陵，则飞升到了高高的天上；上爻也说陆，但已经超出了人的位置之外。而初爻的不得安稳，是因为没有应爻而无法前进；三爻的不得安稳，是因为没有德行而无法前进；四爻乘刚而有德，可以安止了；上九过高，它的德行还可以取作法则；二五两爻以中正相应，所以得吉。   

      卦画都以阳先于阴，象征鸿雁飞行的有序。下卦以一个阳爻率领两个阴爻，上卦以一个阴爻追随两个阳爻，象征鸿雁飞行时大的在前面，小的随后。阳为大，阴为小，这是长幼的节度和倡随的礼法，也是大妇之道。六爻都说渐，从初爻到卜爻各有次序，实在足以与爻辞的渐进含义相发明。《象传》日：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。   

      “山上有木”，木在山上为得所，正如女子以出嫁为得所一样。君子效法这一卦象，观察木的成长是逐渐而不是一时的，就知道风俗的改善要逐渐地来，而不是一朝一夕所能改变的。重要的是必须先以德行作表率，用仁德浸润人们，用节义砥砺人们，这样风俗自然好了。古时候所称诵的老菜子之妻的贤良、孟光的德行，都足以教化世俗，何况君子亲身体现贤德呢？他们的行为教化百姓，形成风俗，民风当然越来越好。   

      全卦都取巽女之象，而《大象》却称“君了”；艮为贤人，所以说“君子居贤德”。要知道君子与淑女足以为配偶，他们的品德相同，教化的作用也相同。“善俗”，王肃本作“风俗”。“居贤德”，《周易本义》说“贤”字为衍文。

[一辞多断]   

      o问时运：有像树木在高山卜，得以遇到春天而生发之象。o问经商：山中储藏着货物与钱财，木能生发，而且巽为商，为利市三倍。得到这样之象，一定能逐渐获利。O问功名：足以被选为贤才。O问征战：三军前进，防止深山茂林处有敌兵埋伏。O问婚姻：必定是贤德淑女，所以“君子好逑”。O问家宅：必定是仁爱的闾里、有德行的庭门，是君子居住的。O问疾病：是木克土的病症，应该安居调养。O问胎孕：月望以前生男孩，月望以后生女孩。