第七卦师地水师坤上坎下

易初文化

发布时间：11-17易初不易，天人相应

地势临渊之象　以寡服众之意

编码：000010(马到成功,上平卦)

卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。

推断：疾病大好，走失能找，行人有信，百事凑巧。

大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。

运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。

爱情：阴盛阳衰，须提防色情之厄，似多角关系，求婚难成。

疾病：病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。

失物：不会出现，即或寻回，也已损坏。

诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。

周易卦爻辞原文

师：贞，丈人，吉无咎。

初六：师出以律，否臧凶。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。

六三：师或舆尸，凶。

六四：师左次，无咎。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

周易卦爻辞解文

《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有众多的士兵可用。

初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。《象》曰："师出以律"，失律凶也。《象辞》说："出师征战必须要有严明的纪律"，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。

九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次进行奖励，并被委以重任。《象》曰："在师中吉"，承天宠也；"王三锡命"，怀万邦也。《象辞》说："在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸"，表明承受"天命"，因此得到君王的宠幸；"君王多次进行奖励"，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。

六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。《象》曰："师或舆尸"，大无功也。《象辞》说："士兵不时运送战死者的尸体回来"，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。

六四，率军暂时撤退，免得遭受损失。《象》曰："左次无咎"，示失常也。《象辞》说"观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失"。说明深通兵法，懂得用兵有进有退的常理。

六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不会有损失；委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜，委任无德小人将运送着尸体大败回，占问的结果必然是凶险的。《象》曰："长子帅师"，以中行也；"弟子舆尸"，使不当也。《象辞》说："委任有德长者统帅军队战无不胜"，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜；"委任无德小人将运送着战死者的尸体，大败而归"，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。

上六，凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不可以重用。《象》曰："大君有命"，以正功也；"小人勿用。必乱邦也。《象辞》说："天子颁布了诏命，分封功臣"，是为了按功劳大小而公正封赏。"小人决不可以重用"，因为重用小人必然危害并扰乱邦国。

六爻卦象图

地水师

″ 酉金父母应

″ 亥水兄弟　

″ 丑土官鬼　

″ 午火妻财世

＇辰土官鬼　

″ 寅木子孙　

卦爻辞注解

《师》卦：占问（任命）总指挥是吉的，无害。

倒数第一阴爻：行军靠纪律，纪律不好，凶。