九二:涣奔其机,悔亡。《象传》日:“涣奔其机”,得愿也。
[经传释义]
几二以阳爻居阴位,卦象取以阳感格阴的意思,所以彖辞的“假有庙”是就二爻而言。下互卦为震,震为奔;上互卦为艮,艮为坚木,有机象;二爻与五爻相应,机指五爻。“涣奔其机”,是说感格于庙而奔向供神的几案。“机”与“几”二字相通,即《家语》所说的“仰视榱桷,俯察机筵②”中的“机”字。君王在庙中,样子虔诚恭敬,在恍惚中与神明沟通,这样涣散的神灵就感通了,所以“悔亡”。《象传》以“得其愿”来解释爻辞,是说祭祀时迅疾地来到庙中,得到福泽,所以说“得其愿”。
[一辞多断]
O问时运:运途顺适,希望的事得以如愿,灾祸和悔恨都会消亡。O问经商:运货贸易得到了依凭,可以如愿,吉。O问功名:愿望必定实现。O问征战:虽然在涣散败走的时候,但只要得到凭借,就可以图谋恢复,这样还有什么悔恨?O问婚姻:内卦本来是坤体,二爻变阳就成为坎体,坎为巾男;外卦本来是乾体,四爻变阴就成为巽体,巽为长女。这一婚配,女子一定比男子年长。水木相生,属于好配偶。O问家宅:住宅中的眷属有因为家业破败而出走的危难,幸而在外面得到依凭,所谓“适我愿兮”。O问疾病:郁郁不乐,凭几而卧,遇到良医可以无忧。O问胎孕:生男孩。
[活断实例]
◎友人栀尾某说:“我以前把自己的地押给某华族,订立了合约,约好以后有了钱可以赎取。到现在地价上升,比以前的押价增加了三倍,某华族于是背弃合约,不许我赎取,我于是让代言人和壮汉前去以逼迫的方式索要。某华族怕了,求我的某亲戚出面谈判,我不得已,拿出若干钱酬谢代言人和壮汉。但是壮汉不满意,迁怒到我头上,说要拦路狙击我,我很害怕。请占这件事的处置结果怎样?”筮得涣卦,变为观卦。
断卦说:内卦为坎,坎为险难;外卦为巽, 《系辞传》说“巽以行权”,指值巽卦可以权变做事。二爻爻辞说“涣奔其机”,是奔往避难处的意思。二爻与五爻相应,所以是奔向五爻。五爻处于巽卦的中位,象征能权变的人,足以涣散危难,所以能“悔亡”。爻象教您奔到外地去躲避,自然有人出面处置,这样可以不至后悔。

《象》中这样解释本爻:冥升在上,消不富也。当然,现在“消息”一词已失去了原来的本义。
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此由内外两象取义而立名。六二,虽略有进展,但须学习观摩,如在闺中少女,不宜贸然谈婚嫁,须“十年乃字”,指须守时待运。六三,阴居阳位,力不逮,且无人指导协助,有如在丛莽中探险缺...
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归妹卦第三爻,爻辞:六三:归妹以须,反归以娣。本爻辞的意思是:女子想嫁为正室,一直未找到合适的对象,还在等待,结果误了青春而急于出嫁,以陪嫁女的侧室身份出嫁。《象》中这样解释本爻:...
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益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。人生启示在益卦之中,九五居中守正,又有六二正应,志在造福百姓。九五又在离卦的上位,离为龟,可占卜,但是此事不必占问也“元...
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《周易•说卦》认为:“卦者,挂也。“悬索以示人”,就是用结绳来记亊。”“卦”就是“挂”,指的是用绳悬挂东西的形象来启示人,所以叫做&ldquo...
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安贞之吉,应地无疆。六二,直方大,不习,无不利。《象》曰“含章可贞”,以时发也。坤道其顺乎,承天而时行。“直”其正也,“方”其义也。君子黄中通理,正位...
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以一阴而畜五阳,以小畜大,以柔制刚,故有所畜矣。不亲其亲,而谓有仁心仁德,胞与为怀者,未之有也。君子征凶,有所疑也。必须预先积极准备,未雨绸缪,先作积蓄,以应所需。六四乃畜主,以一柔...
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委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败而回,占问的结果必然是凶险的。臣子们非常拥护六五,作战热情很高。因为荀林父虽然有能力,但是担任全军统帅时间不...
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住宅犹如人体,故乾坤代喻头腹,而坎离代表两腰,坎位正为左腰部位,多主肾部。凡坎宫受冲或受刑伤,相应对男丁的发展就会带来不利影响;或对宅中人员的肾部健康产生不利;因两腰又占两肋,为肝...
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受兹介福,于其王母。所以,君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。而且会获得极大的恩惠和福泽,是高高在上的王母所赐给他的。六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努...
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