九三:壮于蠕.有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎。《象传》日:“君子央夹”,终无咎也。
[经传释义]
頄指面部颧骨的位置。三爻居乾卦的极位,过刚而不中,而且央卦大象与大壮大致相似,所以初爻与三爻都称壮。壮是阳刚壮盛,“壮于頄”,指刚怒首先表现在脸上。凡驱逐奸臣,最需要秘密谋划而不动声色,倘若事情还没有做就先怒彤于色,则机要的事不保密,灾难就一定会伤害自身,所以说“有凶”。
央卦三爻的“君子”即乾卦的几三的“君子”,乾卦九三说“乾乾”,所以央卦三爻称“夬夬”,指决而又决的样子。决去阴爻的是五个阳爻,而三爻却独自与上爻相应,乾为行,故说“独行”。兑为雨,央卦倒过来则为姤卦,姤为遇,故说“遇雨”。兑泽在上卦,有降雨之象;三爻独行前进,有遇雨之象。濡是濡滞,“独行遇雨”,所以好像有所濡滞。愠即《诗经》所谓“愠于群小”,故说“有愠”。但君子志在祛除邪恶,虽然与上爻相应,实际上却与上爻相敌,即使濡滞也一定要前进,所以虽然“有愠”,但是“无咎”。
《象传》用“终无咎”来解释爻辞,指“无咎”从乾卦的九三而来。三爻阳气盈满,值上下卦之交,位置本来危险。“君子央央独行”,虽然“若濡有愠”,但是有危惧的心就不会有危险的遭遇,所以最终得以无咎。
[一辞多断]
O问时运:目前气运得正,只是阳气过盛,如果率意地独行其是,未免被别人疑心和忌讳,但幸而可以无害。O问征战:孤军深入,防止中途遇到大水的阻隔,但没有灾祸。O问经商:孤独的客商独自远行,虽然无橹,却恐怕遇到雨的阻挡,因而濡滞时口。0问功名:孤芳自赏,恐怕遭到小人的嫌忌。O问家宅:这屋子门面壮丽,栋梁上却恐怕有渗漏处,以至东西被濡湿,应该赶快修葺。无害。O问婚姻:爻辞说独,一时得不到好的配偶。o问疾病:面部浮肿,一定是湿热之气上冲所致,医治无害。O问胎孕:生男孩。
◎明治二十二年某月,占印幡沼的开凿。
按:关东沃野与常总武野,都是从利根、户田两川流出的泥土。它们联络安房国,所以:总国与下总国就是上洲砂与下洲砂,关东居民都沾利根、户田两川的利益。两川中利根川大,河水常年注入下总。铫子港流出的泥沙归人大海,善于识别地利的人为国家深感可惜。若能开凿印幡沼,疏通检见川,把流出的泥沙蓄在东京弯上,日积月累,就可以形成一片沃土,使上总下总之间增添一个中总,与古来天明度、田沼、玄蕃头、天保度、水野、越前守等同得利益。

其与本卦的君王九五爻正应,对其可谓是忠心耿耿。九五陷于蹇难之中,六二奋力出手相助,其并不具备济蹇的条件,这一出手相助,使自己陷入了险阻之中。虽然六二并不具备解救君王的能力,但是这种...
卦象解析
履卦第五爻,爻辞:九五:夬履,贞厉。九五这一爻,是处于君王之位。九五身居于君王之位,具有阳刚之德,而且居中,所以能够通过坚守正道而脱离危险。对于“贞厉”,有些易学家认为是...
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节卦第三爻,爻辞:六三:不节若,则嗟若,无咎。人生启示从卦象上看,六三以阴爻居刚位,既不当位又不居中,行为失正,因行为不能节制,有失职之咎。六二是下卦兑的上爻,总有喜悦之意,而处于...
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渐卦第五爻,爻辞:九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉。其与六二正应,象征两夫妻,都能居中守正,最后能得到吉祥。《象》中这样解释本爻:“终莫之胜吉”,得所愿也。在婚姻...
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伏羲八卦次序图此图说明八卦的形成是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的过程,亦即“一分为二,二分为四,四分为八”的过程。太极为一,一分为二而为阴、阳;阴、阳又各一分为二,...
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豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。六二,介于石,不终日,贞...
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王安石写的《九卦论》,便是根据易经中卦意,指出了一套步出困境的方法。“九卦”以《履》为先,就是给出了大家应对人生的一个大的原则。”“礼”有《礼记》一书。谦,...
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这就是说,之所以出现了“大人之吉”,说明此时处于居中位置,合适得当。此时,君王身边的小人终于被除掉了,所以说“休否”。重新掌权的君王干是吸取这次教训,时刻不忘居...
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要及时把这件事报告上司或是司法机关。有孚中行,告公用圭。有诚信而行中庸之道,用圭壁为信物向王公告急。”这个“圭”是天子发给诸侯的信物,诸侯国如果因为受灾或受战事侵害向...
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