五爻是有刚中的品德吗

      九五：涣汗其大号，澳王居，无咎。《象传》日：王居无咎，正位也二

[经传释例]   

      五位为君位，彖辞所说的“王假”，五爻足以承当。号指政令，“大号”即大的政令。五爻有刚中的品德，以天下的险难为自己的险难，为涣散天下的险难而发出“大号”。“涣汗”，刘向说：号令像汗，是出了就不再返回的。王者没有属于个人的地方，京畿不能算近，蛮荒之地也不能算远。个人的身体涣散开就是万民，个人的心涣散开就是万机。政令发布到四海，就像出汗一样湿透全身，所以说“涣汗”。天下的困苦，得到仁政就会化解；身体的邪热，出了汗就会消除，其涣散的道理是一样的。   

      三至五爻互艮卦，而艮为居。“王居”指京师。《论语》所说的“譬如北辰，居其所，而众星拱之”，就是王居的道理。“涣王居”，号令的涣散由近及远，遍行天下，必须正位凝命而从“王居”开始。“无咎”，即“履帝位而不疚”的意思。   

      《象传》用“正位”来解释爻辞，是因为王者居九五正位，才能号令天下。以亿万人的心力平定亿万人的险难，离不开君德与君位正当的作用。

[一辞多断]   

      O问时运：得值正运，或语或默，或动或静，凡事都吉。O问经商：地点正确，货物流通，所到之处没有不获利的。O问功名：地位接近至尊，声名远播天下，大吉。O问征战：号令严明，军威整齐严肃，得以成就汗马功劳。O问婚姻：必定得到尊贵显要的女婿。O问家宅：这住宅不是寻常百姓的家。O问疾病：一出汗即会痊愈。O问胎孕：生女孩，主贵。