(导读)生活中有许许多多的东西都是相似的,相似的人或者是事物,而对于周易中的卦象来说,卦象是不会相似的,但是意思却有可能相近,对于卦象来说,常常是用来占卜运势,得到的解释就是卦的卦象,而复卦是什么卦呢?
《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。利于前去行事。复卦象征什么东西?
《象》曰:“雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。
地雷复中初九,刚刚开始行动,就能知过必改、复归正道,这样就不会发生灾祸,也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利。《象》曰:“不远之复”,以修身也。《象辞》说:“刚刚开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意自身修养。
六二,以真善美做为自己行为的准则和目标,虽然有时会走弯路,但是,只要能够复归正道,就必然获得吉祥。《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。
六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。《象》曰:“中行独复”,以从道也。《象辞》说:“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。
六五,敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔。《象》曰:“敦复,无悔“,中以自考也。《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。
上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。《象辞》说:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故。

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卦象解析
礼也者,诚于中而动于外也。上天下泽,有上下尊卑形势判然之势,又有践履笃行之象。盖礼为社会行为之规范,应对进退之准绳,乃社会制度所必须遵循者。人类之行为莫大于是。上九,阳居阴位,居刚用柔...
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小畜卦第五爻爻辞释义挛:卷曲而不能伸,像攥着的拳头,手指结合紧密。小畜卦第五爻人生启示从卦象上看,九五以阳爻居于刚位,是君主之位,持中守正,深得大家的拥护。《象》中解释此句云:&ldq...
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根据三元花甲及洛书九星的命论,亦可经过命卦来剖析一个人的个性与健康,方法如下:将西元出生年各数相加,所得之合如超过10,再将结果各数相加一次,直到和小于(或即是)10为止,男命以11减去...
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《周易》包括两部分内容,即《经》和《传》。《周易》之所以能够成为五经之首,源于它高深精辟的伦理思想。两者的结合,使得《周易》长久不衰。周文王在被囚禁在羑里时推演出后天八卦即文王八卦...
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现在非常多人的家中都设有佛龛,早晚拜拜,可以保平安。否则,会使家里大小不平安,孩子多感冒。佛像的材质不必计较,庄重、亲切为原则。佛像老旧不要的应请到寺庙,或用金纸一同烧化。佛像放在...
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雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。女子贞不字,十年乃字。六四,乘马班如,求婚媾...
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“今日之祸福必有前日之因”“今日之行为必有他日之祸福”。24节气在是其中的一些“质变点”的反映。所以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。所以&l...
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履卦第三爻,爻辞:六三:眇能视,跛能履。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。以匹夫之勇盲目行动是危险的。从卦象上看,六三这一爻属于阴爻居于阳位,失...
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