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      “柔丽乎中正”指六二。六二以柔爻处柔位,既得中又得正,得到了附丽的对象,所以亨通。离卦互巽和兑,兑卦于十二辰在酉,酉在天上值昴宿。昴宿南面有天苑星,主畜养牛马;天苑星的西面有刍藁六星,主积累草而供牛马食用,所以说“畜牝牛”。牝牛性情柔顺,需要人的刍牧,对人的附丽属于无心。无心的附丽属于正当的极致,所以吉。附丽于天地是亨通中的大者,牝牛的畜养是亨通中的小者,分别举大小两种例子而使它们互相附丽,离卦的作用就含在其中了。   

      以这一卦比拟人事,离卦因中虚而成;人心也中虚,所以离为火,人心也属火。离火以明为用,人心也取明为用。火本来无质,有所附丽才能生焰;心也无形,有所附丽才能起作用。所以心附丽于眼睛就能视,附丽于耳朵就能听,附丽于口就能进食,附丽于身体就能进退周旋。人心不能无所附丽,附丽于道就正,附丽于欲望就邪,附丽于德就中庸,附丽于利害就偏倚。邪而偏的附丽必定窒塞不通,中庸而正当的附丽才亨通。由心的所存发为具体的事情,所附丽就都得正了;由一个人的心而推及众人,天下就无不感化了。人心虚才灵,灵才明,明才通达,而虚灵的原因,在于柔得正。   

      离卦柔爻居中,以两个刚爻包容一个柔爻,也就是以两个刚爻畜养一个柔爻。动物性情最柔顺的是牛,而牝牛又是牛中最柔顺的,所以最容易畜养。离卦以二画得到坤柔,所以坤卦说“牝马”,离卦说“牝牛”,都取义于柔顺。这也是教给人牧畜的事。   

      以这一卦比拟国家,上卦为政府,下卦为百姓。离为火,火性炎上,象征威德都出自在上位的政府;离又为孕,孕能育,象征下面的百姓都受它的畜养。离卦以二爻为主,以五爻为君位,二五爻都属阴,上下同体,足可以看出君臣一心,朝野同志。

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