雷火丰卦体由什么组成

      以这一卦比拟国家，国家的大势，是不能静定无事，而必须有所作为，怕的只是行动失道，这样必定导至昏庸暗昧，上下互相蒙蔽，越行动就越陷入困境。困就不亨，不亨就不丰，国事就没法办了。要求得到国家的丰，必须先做到明，所以彖辞说“明以动，故丰”。   

      卦体上为震，下为离，震为动，所以能使四方风动；离为明，所以能向着光明治理国家。震又为帝，故称王；离为光，故能照。王者能发明本明之德，行为合于大中至正之道，明达足以与天下相见，行动可以使天下得到更新。能这样照耀和抚绥臣民，光大事业，使臣民熙熙攘攘，都沐浴在光天化日当中，而好像浑然忘记了帝王的力量一样。丰盛没有超过这样的。    、

      但一治一乱，一盛一衰，属于国运也属于天运。所谓“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息”，世运的推移都是这样。重要的是必须文明而柔顺，像文王的德行那样纯粹，上足以感格君王，下足以感服百姓，像日月一样烛照天下，这样才能挽回已去的天命，重新延续崇事宗庙社稷的祭祀。这就是文王之所以为文王，这样也就可以长保国家的丰盛了。   

      通观全卦，《京房易传》说：上为木下为火，气禀纯阳。阳为大，大就一定丰。卦体是以离遇到震，而震为君。君王动作在上面，光明照耀到下面，所以能成就丰隆伟大的事业。   

      但是有丰就有歉，丰于功勋的人会骄傲，骄傲就必定灭亡；丰于钱财的会奢侈，奢侈就必定失败。骄傲与奢侈，都是由于行为失去了中道。行为失去中道就会损害明达，损害了明达还怎么能长保丰盛？《杂卦传》说：“丰，多故也。”多事就难以保全，一定要有办法才行”王者能推心置腹，使上下交孚，以期光明无不烛照，行为无不完善，像午时的太阳-样高悬在中天。这就是离象为什么象征光明。光明越大丰也越大，这是值得崇尚的，如果能够这样，还有什么忧虑呢？   

      卦体离日在下，震雷在上，互卦巽木为蔀，兑泽为水。震雷下施兑雨，巽木掩蔽离日，所以二至四爻有晦昧的特点。圣人处于这种情况，以虚廓涵养他的明达，以愉悦扫除他的威风，以明达和决断决开人情的壅塞，使上下之间情志畅通。六五动而得中位，象征明君与良臣相际会，这样就会使口光皎洁，使长空澄碧，阴翳完全消除，纯熙的气运来到，风雨晦冥怎么能伤害太阳呢？