五爻的爻辞是什么

      ◎明治十五年的一天，某贵显来谈天时说：“当今我国有四十万士族，都因为解除原有的俸禄而陷入了贫困。‘衣食足而知礼仪’，是古今的常理。现在他们遭受这样的穷困，或许会转而去做不良的事情也不一定。想要替他们谋一个安置的办法，请为这件事筮一卦。”我说：“我一向也为他们忧虑，一定认真占筮。”筮得否卦，变为晋卦。   

      断卦说：当今我国十族的贫困超过悲惨的穷人的，处处都有。过去的乞丐，生来就贫困，贫困是他们的常情，士族则本来不贫穷。他们因为祖先的功绩而得到俸禄，生平不知经营是什么事，农食依靠租税的收入，并且习以为常。维新的时候忽然解除他们世袭的俸禄，于是他们千方百计，或经商或务农，但由于纨绔的习气还没有消除，各种事务一向不熟谙，儿他们谋划的事，有损耗而无利润，所以衣食匮乏，家人交相指责埋怨，困苦到不可占说的地步。天下四十万士族，陷于这样的穷困境地的居多数。在他们享受世袭俸禄的时候，以一死报答君王为本分，临事以有进无退为荣誉，零落到今大还凛然小失勇气。他们向来的行为与农民和商人大不相同，所以不能从事农商，应当给他们以应得的产业，使他们尽自己的长处，这是当政者的责任。   

      这一爻爻辞说“其亡其亡”，指士族生计的艰难，几乎到了濒死的程度；“系苞桑”，是说足以维系其将亡的命运的，只有苞桑罢了。爻象指让这些士族开垦新地，种植桑树，专门养蚕制丝，来维持他们的生计。   

      现在试论这样做的方法。关东多荒芜的原野，关西多平坦的山郊。原野的杂草可以作肥料，山郊的荆榛可以作柴薪。例如肥料，南亚米利加有鸟粪，价格很低廉。政府借给他们资本及一艘船舰，运输我国的出产，交换那里的鸟粪。购入鸟粪，用于杂草丛生的原野，让旧士族加以开垦而种植桑树。为此，在全国铺设铁道，令兵士实地演习，为兵营多建房屋，形成村落的规模，使士族移居到那里。让男子依常备军的年限做屯田兵，以练习军事，让女子勤于牧畜、养蚕业。这是方法的大略，至于详细处置，由当局划策就行了。只要这样施政，现在贫苦的土族就能安居乐业，国家的盛业没有比这更急迫的了