什么是讼卦，易经讼卦详解

    讼卦  讼为“谋始”之卦  消息:三月

    坎下乾上  大象:天水违行  读曰：天水讼  五行:属金

    易经讼卦的卦序:饮食必有讼，故受之以讼也。

    易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦，遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离，外互巽，合互家人，以九二为卦主。

    象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。

    天道西转，水流东注，是天与水两相背离，乃违行也。人情彼此相乖戾，致有争讼焉。故凡所作事，必先谋虑其始，早作规划，分别责任，如慎交结,明契券，绝讼端于事之始，则讼无由生矣。

    易经讼卦的卦德:情刚性刚，情健性险。

    易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，圣人之垂诫深矣。

    易经讼卦的卦义:讼者，争辩也，言之于公众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不可得，若不公平，则争讼起焉。

    易经讼卦的卦用:讼，急也，凡事有所争，皆为物故，物为之梗，和气遂伤，是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。

    讼之成也，由于始谋之不臧，凡事有始，有中，有终。始而优柔，终必失败,挽回之道，其在中乎。

    易经讼卦的卦辞:讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

   彖曰:讼，上刚下险,险而健，讼。讼,有孚，窒，锡，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，人于渊也。

    易经讼卦的爻辞:初六:不永所事，小有言，终吉。

    象曰:不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

    九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

    象曰:不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

    六三:食旧德，贞厉,终吉;或从王事，无成。

    象曰:食旧德，从上吉也。

    九四:不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

    象曰:复即命，渝安贞，不失也。

    九五:讼，元吉。

    象曰:讼元吉，以中正也。

    上九:或锡之擊带，终朝三褫之。

    象曰：以讼受服,亦不足敬也。

    易经讼卦详解:讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为刚强，为进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而互相排斥之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜。凡有争讼皆为不祥之事，本卦六爻所示，均以“不讼”而得“吉”，“成讼”则“凶”。故初六，以阴居讼之初，有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二，无应，如起争讼,宜于及早避免，以“不克讼”而无咎。六三，不当位，宜安享旧日德业，守持正固，以防危险,故曰“从上吉也”。九四，不当位，以“不克讼”得吉。九五，当位居中，能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,纵然获得胜利广亦不足敬也”。凡事一方面险恶,双方相持不下，则必然有所争讼。有了争讼，难免不生冲突伤害与凶险，纵然某方面得到暂时的胜利，然亦预伏危机，后患无穷。是故有谓“以德报怨”，息事宁人。对人对事,在开始之时，宜乎小心谨慎，明辨敌友，杜渐防微，容忍自励，则一切自可化险为夷,终于心安理得,坦然无所顾忌矣。