归妹卦智慧：当你要归隐了怎么办

归妹卦智慧：当你要归隐了怎么办

这是一个沉重的话题。

归隐，和归去、隐没、消失等等有牵连。

但按照《易经》的意思，这又是无法避免的。有来必有去，有得必有失，有明必有暗，有生必有死……
归隐，同时是一个自然的话题。

雁来了，雁又去了，这是归；

花开了，花又落了，这是归；

人来了，人又走了，也是归。

剪不断的烟雨蒙蒙，数不清的花蕾粉红；绿树掩隐林中小径，雀鸟快活是林中的精灵。但当靑果代替花蕾的时候，春天已经悄然离去……

春天不知怅然，怅然的是留恋春天的人。

当累累的葡萄呈现莹莹的淡紫，当串串的荔枝映红了晚霞，夏天巳经完成使命，在人们品尝甜美的时候消失……

夏天没有遗憾，遗憾的是瞭望萧瑟的人。

当光滑的额头不再光滑，修起了岁月的沟壑；

当浓密的黑发不冉浓密，还未聪明供已经绝顶；

靑春就已经归隐了……

这，就是人生。

《易经》说的“归”，则有婚嫁的意思。

嫁，也是归，一种人生的归宿。天地不交合，就不会有万物；男女不婚嫁，就不能传宗接代。嫁，是天经地义。

在古代，女人的婚嫁被看成是最大的“归去”，所以有许多的讲究。

比如，女人的主动，就违反了夫唱妻随的原则，被认为不正，以致凶险。不像现在的女人，在山坡上髙喊：爱你爱到天荒地老，要啃就啃你一口。

春秋吋代，还流行正夫人的妹妹以介妇的名义从姐姐嫁去为妾的风俗。说介妇的身份低下，不像正夫人，似只要坚守本分，也不会有灾难。

想嫁的人，往往嫁不出去；不急于嫁人的，往往就宥许多人登门说亲。这个亊例想说明的是，轻佻，不是归隐的路。

表面的华耐，并非内在的圆满。身分高贵，品行高尚，而衣着朴素，则有圆月的光辉。

如果是女人，如果想嫁人，品德永远比打扮重要。

这是古人所说的“归”的要义。

前进到了尽头，就要返回了。

山登上了顶巅，就要下来了。

人到了老年，就要离开工作退休了。有才华的人出现，你主动让位了。这都是归隐！

归隐既是无奈，也是美德；

更是一种自然而然的事。
有一个著名的公报说：尽管我们国家的制度+同，但我们的H的地足相同的。我们都是要把我们的国家与人民带到一个富裕与文明的未来。

这叫殊途同归。
当你要归隐的时候，你要高歌。歌唱自然而然，歌唱目光悠长。
既然，一切事物和人，都要回到应该回到的地方一归隐，那我们何不目光放远，事先筹谋？