爻辞说“用见”,说“征吉”,指贤士怀抱道德,乐于为社会所用;说“大亨”,说“有庆”,指朝廷任用杰出的人才,得以实现政通人和的局面。前往谒见的是士人,推荐和任用他们的是大人,所以士人的吉就是大人的吉;大人的“有庆”就是士人的“有庆”。阴柔依附阳刚才能树立,志愿得到坤卦所象征的民众才能实行。《象传》说“积小以高大”,譬如升高,必须从卑低开始,越升越高,大旨只在于“柔以时升”。先于时运属于躁进,后于时运就会后悔,都有失于升进之道。士人出来为社会做事,以把握时运为关键。
《周易》的制作主要在商周之际。周朝王化的实行,开始于《周南》和《召南》,这是所说“南征吉”的明证。爻象内三爻为巽,初爻“合志”,二爻“有喜”,三爻无疑,是说上升的人和方法都得当。外三爻为坤,四爻说山,五爻说阶,六爻说冥,是说上升既有地方又有时运。总之,二爻为大人而五爻与它相应,就会升阶相见;初爻得到允升之吉而四爻应和它,就会恭顺地从事;三爻还可以升而上爻应和它,就会升进到极致。坤和巽卦体都属于阴柔,如同树刚刚出土,枝条柔弱,及至干霄直上,自然刚强不屈,成为所谓“巽而顺,刚中而应”的火树。《象传》日:地中生木,升,君子以顺德,积小以高大。
地中长出的树,开始的时候很小,到遮蔽太阳、直干云霄的时候,才高大不可限量。不知要经过多少岁月才能积累到这样。顺德以坤为极致,巽柔顺而在下卦,坤柔顺而在上卦,从巽位升到坤位,非不断积累不可。君子效法这一卦象,以顺的品德,积累微小以至高大,其德行必然日益盛大。别人这样树树木,君子这样立德行。
[一辞多断]
O问时运:得到春天的生气,运途应当日益进步,日益盛大。O问功名:有指日高升之象。O问经商:一锱一铢地积累,可以逐渐成富饶的巨室。O问征战:应该在平地上架设木梯,用来登高攻城。O问婚姻:顺是妇人的品德,有从妾上升为正妻之象。O问家宅:住宅开始时低小,近来将要改造成大厦。O问疾病:是肝木旺于春季的病症,如果不宽心顺气地休养,势必日益严重,后果很可怕。O问货价:有逐步上升之象。O问秋收:一年风雨调顺,五谷丰登。o问行人:一路顺风,而且积蓄很丰厚。O问胎孕:生女孩。

亨,利贞,用大牲吉。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。君子以除戎器,戒不虞。初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤...
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倒数第四阴爻:得俘虏,患消失,出以警惕,无害。妇人占问有危险。
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这种经过“开光”的菩萨像供奉在家中,是针对真正修炼的人士的,在修炼过程中得到菩萨的加持力以完成修炼的进阶和达成。“开光”是非常非常神圣、也是非常非常困难的事情!...
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坎卦卦辞,习坎:有半,维心亨,行有尚。但是我们注意到,八个重卦之中,只有坎卦称为“习坎”。《彖》中这段话的意思是说:“习坎”,是指双重危险。占得此卦,在婚恋上多...
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蹇卦第五爻,爻辞:九五:大蹇,朋来。《象》中这样分析道:“大蹇朋来”以中节也。从卦象上看,九五为阳爻且履中得正,有阳刚中正之德,故有解民倒悬、赴难济蹇的雄心壮志,身陷险难...
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其亡其亡,系于苞桑。六二,阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的。六三,由于受纵容而胡作非为,终于召致羞辱。
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占得此卦之人,不适宜立即启程外出,因为准备尚未充分,不得仓促出行,尤其忌长途旅行,会有意外的灾害。应另择他日外出。在婚恋方面,双方意见分歧,或遭受长辈反对。结婚的双方必须十分忠诚,...
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长子帅师,弟子舆尸,贞凶。六三,不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来,凶险。六四,率军暂时撤退,免得遭受损失。《象辞》说\"观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐,免遭更大损失\"。长...
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只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领,才能利于前去行事。每天熟练驾驶保卫的事,有所往有利。
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求职面试时禁忌搭配——上身黑色、下身红色这代表着母亲的离开、受到老师训斥等意思。与讨厌的男性交往时禁忌搭配——上身红色、下身绿色红色和绿色表示对性的爱好浓厚。出...
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