(导读)久处尊位,居困之极,“时予葛蕞,于挠虺”,如同被关押在监狱里,行则受阻,居则不安。摆脱这一困境的办法,就是静下心来,从自己身上仔细检点因何受困的原因;自悔,是久居尊位者脱离困境的开始。
兑上坎下,卦名称作“泽水困”。“序卦传”说:“升而不已,必困;故受之以困。”意思是升进不止一定会有困穷的时候,所以在升卦之后接著是困卦。这是从物极必反的易理中推导出来的。事物不可能永远顺利升进,总会遇到不顺受困的情况。从困卦中能看出什么
“困”是穷困,进退不得的时刻。这一卦,下卦“坎”阴多阳少,是“阳”卦;上卦“兑”,阳多阴少,是“阴卦”,象徵阳被阴掩蔽。又,“九二”的阳爻,被“初六”“六三”的阴爻掩蔽;“九三”“九四”的阳爻,也被“上六”的阴爻掩蔽;象徵君子被小人穷困,所以称作困卦。
再以卦的性格来说,下卦“坎”是险,上卦“兑”是悦,象徵陷身于穷困之中,仍然自得其乐,必然是能坚守自己的原则,贯彻自己的理想,所以通达。像这样坚守正道,惟有伟大的人物,才能做到;因而吉祥,没有灾难。不过,虽然能够安于穷困,坚守原则,但被小人掩蔽,所说的话,不会有人相信,应当隐忍,保持沈默。
泽水困的“爻辞”,也理解困难,祇能由比拟的具体形象中去把握。“株木”是树砍掉后留下的树桩,“觌”是见的意思。“初六”是阴柔的小人,在下卦“坎”,亦即险的最底下,穷困已极。臀部是身体的最下方;所以,用坐在树桩上,臀部不舒服,难以长久忍受,坐不安稳来比喻。“初六”在险的最底下,黑暗,像是进入了昏暗的深谷中,三年也走不出来,见不到光亮,以象徵穷困到了极点,也兼有智慧不明,本身昏庸的意思。
困卦中,也有好的意昧的穷困,就像宴会中,酒菜过于丰盛,也会造成困扰。“九二”刚毅中庸品德身分都相当高贵,但位不正,难免会有穷困。不过,不是不足,而是被过多困扰。服饰代表阶级,朱色的蔽膝,刚刚来到;亦即意外获得高贵的地位,又锦上添花,就像宴席中酒菜过于丰盛,以致苦恼。过度丰盛的酒菜,祇适会用于祭祀,平时享用,过于招摇,就会凶险,应当谨守本分,才会没有灾难。
困卦,阐释应对穷困的原则。升进到极度,又陷于穷困,‘易经’反复不断在阴阳相互消长中进行。当陷入穷困中,往往难以忍受,必须明智,坚持原则,极端隐忍,不可浮躁。过度衰弱,固然陷入穷困,但过度富强,同样的也会陷入穷困,必须警惕,不可得意忘形。升进,应有节制,苟且妄进,必然陷入穷困。解除穷困,必须审慎,徐图突破,不可操之过急。穷困反而促使惕励奋发,被怀疑穷困,容易迷失,最为可怕,必须坚持刚毅中正的原则,经得起考验。以不正当的手段解除穷困,反正愈陷愈深,必须及时反省,才能突破。

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但是河图它代表的是五行之术,五行之术首出于河图。咱们再看洛书,洛书它其实就是河图的一个变形。河图是正对面相克,它是正对面相生;但是它相邻的两个是相克,金克木、木克土、土克水、水克火...
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人生启示《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。处于“剥落”这一卦,下面两爻都处于凶险之中,为什么六三能做到“无咎”,这是因为六三脱离了上下阴爻的行列,它潜...
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若是小人,则因错失良机致使遁道闭塞不通。从卦象上看,九四阳爻居于阴位,下与初六正应。九四若能不恋继续攀升的私欲,及时回归正道,自然可以获吉。如若贪恋名利,不时识务,可能就会失去遁的...
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六二,由门缝中偷观景物,有利于妇女保持节操,坚持正道。六四,瞻仰一个国家的文治武功,有利于成为君王的宾客和辅佐。
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且多数已损毁或损失。周易卦爻辞解文《兑卦》象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。六三,前来寻求欣悦,有凶险。
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火天大有卦卦辞人生启示大有是上上卦,占得此卦者,可谓是心想事成。占得此卦,适宜外出,可立即动身,会平安顺利。在婚恋方面,条件优越,可供选择者多,以慎重为好。已婚的双方应尽力维护彼此...
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