颐卦是什么样的

        （导读）颐卦讲的饮食之道，则是从社会角度而言。例如，为了满足“口食”，常常因为“吃人嘴软”而引祸上身；也有因“口食”之需而不惜走上种种犯罪道路。因此，走正道满足“口食”之需，是人生的一项重要课题，而这也是颐卦中所要学习的。

        艮上震下，卦名称作“山雷颐”。“序卦传”说：“物畜然后可养，故受之以颐；颐者养也。”意思是万物蓄聚之后才可以富养，所以大畜卦之后接著是颐卦。颐卦是什么样的？

        颐卦的形状，像是张开的口，上下牙齿相对，食物由口进入体内，供给营养；所以，有养的含意。将这一卦上下分开来看，上卦“艮”是止，下卦“震”是动，吃东西时，大半上颚不动，下颚在动；所以，也有口，亦即颐的意义。

        这一“卦辞”，是倒装句，观察一个人平生养育的是什么？以及他自己填满口腹，养活自己的作为如何？就可以了解，必须正当，才能吉祥。

 
颐，贞吉。观颐，自求口实。
〖释〗
山雷颐，正固吉祥。看者嘴，自己去谋求食物。
 
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也，自求口实，观其自养也，天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
〖释〗
颐卦正因吉祥，是颐养得正就吉祥。看看嘴，是说要看他所养的物件。自己谋求食物，是看他如何颐养自己。天地养育万物，圣人养育贤能的人，从而养及万民。可见，养育因时制宜的道理，太伟大了！
 
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
〖释〗
这一卦，上卦“艮”是山，下卦“震”是雷，春雷在山下震动时，山上的草木，萌芽生长；所以，象徵养育。君子应当效法这一精神，言语谨慎，以修养德性；节制饮食，以营养身体。
 
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
〖释〗
        “龟”在古代用来占卜，又能多日不吃不喝；所以称“灵龟”。“朵”原义是树枝下垂，“朵颐”是下颚下垂，张口想吃东西的形象。“尔”指“初九”，“我”指“六四”。
        “初九”阳刚，在最下位，是社会下阶层刚毅的人。但因与“六四”的小人相应，以致产生贪欲，蠢蠢欲动，将自己如同灵龟般的智慧舍弃，呆呆的张著口，观望他人手中的食物。“象传”说：祗羡慕他人的富贵，不知道运用自己的智慧，并不足以富贵。
        这一爻，说明临渊羡鱼，不如退而结网的道理。
 
〖卦意〗
        颐卦，阐释养的原则，当物资蓄积富足之后，就可以养育天下了。养育应靠自己，不可依赖，不可羡慕，应当运用智慧，使天下得到供养。养育必须依循常理，采取正当的手段，不可违背原则。然而，当不得已时，祗要光明正大，不妨取之于民，用之于民，但应威而不猛，公正严格。祗要动机纯正，甚至        可以权宜行事，也不妨违背原则，总之，供养是正当的作为，在任何艰险的状况下，也值得全力以赴。
〖六爻占卜〗
        山雷颐卦；上艮下震，中存坤象，山之下有地，地之上有山，积累高大，培植草木，山地之下有雷，非应时不发，当行则行，当止则止，有所涵养，君子则为颐养之象，是卦顺时则吉而富贵。
        颐者养也，巽宫第七卦，名游魂卦，卦中缺子孙官鬼，以巽卦第三爻酉金官鬼，伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，酉金是伏神，土生金，谓之飞来生伏，以巽卦第五爻巳火子孙，伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火，谓之飞来克伏。