(导读)通常每个卦都有它所象征的东西,当然,所象征的东西也是完完全全不一样的,也有些卦象征的东西非常的起卦,比如有个卦就是象征老虎,不过是学习和平处世的道理,而地山谦卦是象征什么呢?一起来看看吧。
《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的,而只有君子才能坚持到底。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。谦卦象征与什么?
初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。
六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。
【六二:鸣谦,贞吉。爻解】这是地山谦卦的第二爻。鸣,与名相通,指名声。此爻是说人有名声以后,反而更加谦虚,因而贞正有所吉利。这种谦虚是发自人的内心,所以,此爻《象传》说:“鸣谦贞吉,中心得也”。
九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。
六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。《象》曰:“无不利,挥谦”,不违则也。《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。
六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。
上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
人有地位,又有名声后,能谦虚礼贤下士,就一定能得各种人才的帮助,孟尝君就是一个事例。所以,人有名气之后,切记定要谦虚,这样才会臝得更多的人的尊敬,做事才会越来越顺利。这就是“鸣谦贞吉”所提供给我们的启示。

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否卦第六爻人生启示否卦发展到上九,闭塞不通的局面已经到了尽头,物极必反,否塞必然转为通泰,这就是人们常说的“否极泰来”。占得此爻者,大有苦尽甘来之象。”至此,小人之路...
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其匪正有眚,不利有攸往。九五:无妄之疾,勿药有喜。
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要谈“无疑不占”,先得知道什么是疑。疑与迷意思相仿,都是对未来不确定,不知所从。”象这些问题,都会冠以疑问的名字,但并不是真的疑问。是以自天佑之,吉无不利。无疑不占,...
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只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领,才能利于前去行事。每天熟练驾驶保卫的事,有所往有利。
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大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!先王以茂对时育万物。初九,无妄往,吉。六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。上九...
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自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。初九,利用为大作,元吉,无咎。六二,或益之十朋之龟,弗克违。王用享...
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交易出门走见吉,走失行人不露头。初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
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