(导读)孟子说,自己做不到的,就不能要求妻子;诚实的反省,是最大的快乐。这一治家原则,也适用于治天下。孔子说:“政者正也,子帅以正,孰敢不正?”这一思想,可以看作是对“有孚威如”义理的延绅。以上这些治家良方,使得我们这个民族将维护家庭稳定作为一种至高的传统观念,从而也确保了数千年封建社会的相对稳定。
家人卦智慧:当你想有个家了怎么办当你想有个家了,就成一个家。家——是呢喃的巢穴;是爱情的小屋;是失败者舐治伤口的地方;是成功者光宗耀祖的场所。家人卦中有什么智慧?
暮色苍茫,孤鸟叽呱。——那是鸟在寻找归宿呵!也许它心灵疲惫,也许它气力巳尽;也许它翅膀带伤,或者心有创伤……鸟像弩末之箭般投向森林。
惫在外,必想成家。
难怪英国人说:我的家就是我的堡垒。也难怪巴勒斯坦和以色列人,半个世纪以来,一直战战谈谈,谈谈战战。他们几经战火,几经磨难,都是为了有一个家。古往今来,人们无不尊重家。人如果不尊重家,就不成其为人了。
中国的孔子主张家庭中要有严厉的君主,那就是父母。他想把每一个家庭切成一个个方块,工工整整,以此建造堂皇的国家。他还津津乐道:唯有孝顺父母的人,才能友爱兄弟。使这一道理实行于每一个家庭中,使其端正,就是从政了!何必一定要去做官,才算从政呢?
风火家人在人类的历史进程中,家庭是建造国家的砖块。《易经》认为,男人主外,女人主内,这是家的形象y主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。古人说,家庭的语言,不是空洞的说教,应该是有具体的内容。家庭的第一要义是和谐;和谐应该把握最好的时机。《颜氏家训•教子篇》中说,教导媳妇,应该在刚来的时候;教导儿女,应当由婴儿开始。
一代伟人邓公也说,教育要从娃儿抓起。现代人则说,家庭不是一个说理的地方,它是靠感觉而存在的。亲昵和撒娇,是没有理由的。
柔顺和谦爱,是家庭坚实的支柱;
和睦和相敬,是家庭的金碧辉煌;
疑心和啰嗦,则是毁灭家庭的利斧;
诚实与反省,则是家庭最大的快乐。
孟子说,自己做不到的,就不能要求妻子。《大学》中的教诲则是:先要有诚实,正心和修身,然后才能齐家;有了齐家,才能治国平天下。但家不仅仅是一个安乐窝。家,还是一个加油站人需要家。但没有走出家门的人,一生不会长大。
苏联一位杰出的女诗人玛丽娜•茨维塔耶娃说:一切的家园我都感到陌生……是的。心灵对任何墙壁都会感到压抑!中国的一代文豪钱钟书写了一本《围城》,几十年后还风靡街头巷尾。同是屮国,上世纪30年代一位青年,他走出了家门,悟透/家里家外,他因此成了世人皆知的大文学家。我们站在东方故土上,往西张望。远处有一支吉普赛人,他们又歌又舞,一辈子都在路上,而很少归家。
家只是我们的一个摇篮,只是我们长征的驿站。家会泡软翅膀。成熟只有在路上

周易卦爻辞解文《贲卦》象征装饰:亨通,利于柔小者前去行事。说明尽管放心前往,最终将无所怨恨。六五,装饰山丘陵园,质朴无华,再拿一束微薄的丝绢,来聘纳贤士;虽可能产生遗憾,然而最终必...
卦象解析
八卦的形成和阴阳有关,每一个卦的卦形都是由三根“爻”所组成。阳爻就是一根中间不断的爻,阴爻就是一根中间断裂的爻。八卦的卦象“卦象”是指每个卦所内含的意义。不断的...
卦象解析
所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦,认为咸卦是“恒明夫妇”之理。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成,艮代表少男,兑代表少女。泽为阴其十生质向下,山为阳其性质向上,山与泽相互感应相合,...
卦象解析
君子以自昭明德。六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。六三,众允,悔亡。六五,悔亡,失得,勿恤。上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。
卦象解析
小畜卦上卦即外卦为巽卦,下卦即内卦为乾卦,巽象征风也称巽风卦,乾象征天也称乾为天卦,所以师小畜也称风天小畜卦。密云不雨,尚往也。然而阴爻荏弱,阳爻刚强,以荏弱之力难以完全蓄积刚强,...
卦象解析
“伏義八卦次序图”又称“先天八卦次序图”,是以太极两仪说为依据绘制的。“文王八卦”,也称“后天八卦”。兑三索而得女,故谓之少女”的论断为...
卦象解析
人生启示恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不但可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。恒卦启示的是恒久与变化相互作用的人生哲理,告诉人们做事要...
卦象解析
“九”代表阳爻,“用九”就是说乾卦全部是阳爻,也乾卦的别名。《象》中这样解释本爻:“用九”,天德不可为首也。这是统治者最高明的统治方法,其实也就是老子...
卦象解析
渐卦第五爻,爻辞:九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉。其与六二正应,象征两夫妻,都能居中守正,最后能得到吉祥。《象》中这样解释本爻:“终莫之胜吉”,得所愿也。在婚姻...
卦象解析
我方的主攻目标是敌方的“金”,我方的战术是理所当然的派出将领“火”出战,因为火是克金的、是金的克星和死敌,这样自然是胜券在握的事。方舟周易对此提供的方案是:假如...
卦象解析