(导读)遁,即遁,有逃、避、隐等多义。在《周易》语境里,遁为隐退之义。隐退的原因大致有三种,一是后来的儒家说的“道不同,不相与为谋”,隐退者当然是处于弱势的那一方人士。二是功成身退,如春秋时期辅助勾践复兴越国的范蠡,如秦末辅助刘邦谋取天下的张良。三是长江后浪推前浪,当新的领袖人物横空出世时,居于高位者主动让贤退隐,如尧让位子舜、舜让位于禹。
这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。 什么是天山遁卦?
天山遁从卦象上看,上九居遁卦最高位,又在上卦乾之中,乾为天,可以任它遨游,有高飞远引而去,啸傲山林之意。因为上九既无牵累,又已远离,早已处在隐退避让中,就像是远走高飞一样,所以无论这时做什么,都不会有什么不利。
占得此爻者,如果你能超越物质与欲望的诱惑,把感情从世俗中分离出来,你便能潇洒地遁去,既没有疑虑,也没有失落,还会有更重要的事等你去做。保持这种心境,你将会有更大的收获。
隐遁如飞,像飞鸟一样迅捷而自由,肯定是没有任何不利的因素。古代的隐士们便是这样,他们非常自由,将情志寄托于山水之间,自得其乐。可是他们仍然关心国家大事,他们既可以受到帝王们的重视和召见,又可深入百姓民众中了解民间的疾苦;既可以向贤明的君王提出忠告而得到赏赐,又可以避开当权的小人明哲保身,闭口不言,归隐保全。所以,“无不利”。
大象:山在天之下,阴渐长,而阳渐消,宜退避三舍。
运势:小人道长,君子道消,凡事宜退不宜进,穷则独善其身,养诲修身。
事业:时运不佳,应考虑退隐,勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避,而是为保存实力,总结经验,把握时机,待机而出。切忌贸然行事,造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
经商:市场进入衰落的状况,行情不佳。决不可执意追求,盲目投入,而应沉着冷静,坚持商业道德,远离小人、奸商,保存自己的实力,等待市场行情好转,再图发展。
求名:名哲保身,甘居退隐。全力总结提高,为复出做准备。
婚恋:勿急于解决,更不可妄动强求。时机成熟时,须以纯正的态度去正确对待。
决策:处于衰败时期,小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶,但更不可同流合污,因小失大,因权宜轻重,韬光养晦,保存实力,断然离去,不可犹豫不决。潜心发展个人实力,隐忍待机。只要能坚定正道,坚持中正,必可在时机成熟时复出,成就大业。

物之多寡,以均其施与,使得其平也。艮一阳于九三,象天道下济而光明,地道卑抑而上行;山至高而地至申,屈止于地之下,谦之至也。寓卦德于卦象之中,以卑蕴高,有而不居,是以名谦。屈而能求伸,...
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爻辞释义需于血:坎卦为血,六四处于此卦之中,而且它下面的三个都是阳爻,会发生阴阳之战,会见血。“出自穴”表示逃出洞穴。六四属于阴爻,不妨听从强者,依附于强者,顺应客观规律...
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鼎卦第二爻,爻辞:九二:鼎有实;我仇有疾,不我能即,吉。占得此爻者,要当心小人。你要持中守正,不能做出违法违纪的事,给人家抓住把柄。我仇有疾,终无尤也。去处徘徊未称心,须防忻喜还成...
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”从以上引文看,司马迁在《史记》中,显然是把“文王演易”即将八卦推演为六十四卦及三百八十四爻作为信史记载的。他在位时,广施仁徳,礼贤下士,使其所管辖地区“周&rdq...
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晋卦第六爻,爻辞:上九:晋其角,维用伐邑,厉右,无咎;贞吝。本爻辞的意思是:晋升或发展已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样了。上九位于全卦的终位,喻指已经晋升或发展到了最高端,已经...
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时至今日,虽然科学已高度发达,这个问题仍然悬而未决。不过,目前的主流理论比较倾向于宇宙创生论,其中又以“宇宙大爆炸假说”最有影响力。“无,名天地之始”,也就是宇...
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反复其道,七日来复,利有攸往。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。复,其见天地之心乎。先王以至日闭关,商旅不行,后不省...
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《象辞》说:“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!
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若转世的观点不能成立,佛教的思想基础就会产生动摇。因此,对生命轮回转世的问题,要从逻辑推理和现实证实两面进行理解。意识和物质,虽然相依,却非同质。意识续流的每一个阶段,都是总体意识...
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江南易林本文主要讲讲《姤》卦中蕴涵的婚姻择偶的道理,看看我们的老祖先是怎么看待择偶问题的。作为男人而言,对于这种女子要谨慎选择;对于女人而言,要以此卦为戒,为人处事柔和为贵,不可介...
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