地火与明夷有什么联系

      “明出地上”，称为“火地”；这一卦相反，称为“地火”。明出于地的卦光明向上燃烧，所以为晋，是上进的意思；明入于地的卦光明向下而被掩蔽，所以叫明夷，是光明受伤的意思。明夷的时运，柔暗的君工临朝，众多正直的人都受到它的伤害。   

      明夷上承晋而来，离来居下卦，地往居上卦。《序卦传》说：“晋者，进也，进必有所伤，故受之以明夷。”这就是明夷为什么接续晋卦。明夷：利艰贞。

[经传释义]   

      明夷，光明受伤的意思。卦体上卦为坤，下卦为离，坤为地，离为火。火进入地中就会为土所掩蔽；火不能向上产生光明，象征火被土制，离火受伤。火既受伤，势必无法出于坤地而显耀光明，只是晦暗罢了。以艰贞收敛它的光彩，通过后退来躲避伤害，以潜伏为有利，属于用晦之道，所以说“明夷：利艰贞”。   

      《彖传》日：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。   

      卦象口出于地就光明，日人地就黑暗，黑暗就会伤害光明，所以晋卦《大象》说“昭明”，明夷卦《大象》说“用晦”。所谓变化而不失贞正，危险而能保持平安，就算得到了用晦之道。   

      古代的圣人有这样做的，内心修养文明的品德，外部竭尽柔顺的诚意’即使自身蒙受大难，在羑里受到囚禁，但是七年当中，秉持忠心，谨守职责’没有一点二心，这就是文王为什么是文王，叫做“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之”。   

      但文王是外臣，与商纣王疏远，他的用晦还算容易。还有身为商纣王宗亲箕子诤谏就要遭受杀戮，要离去也无处可去，因而披散头发，假装颠狂，甘心受辱，这就是箕子为什么是箕子，叫做“内难而能正其志，箕子以之”。所谓“内难”，指箕子是纣的宗亲，不忍离去，而不离去就有灾祸朝夕逼迫，这是大臣尤其难处的。箕子能用佯狂的方式隐晦他的明达，得以免于灾难，是殷商三位仁人中最显著的。