文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。初九，巩用黄牛之革。六二，巳日乃革之，征吉，无咎。上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。“小人...
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汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。“改邑不改井，”乃以刚中也。君子以劳民劝相。“占井无禽”，时舍也。可用汲，王明并受其福。求“王明”，受福也。六四，井甃，无...
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险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“有言不信”，尚口乃穷也。初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。虽不当位，有与也。&l...
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“南征吉”，志行也。君子以顺德，积小以高大。初六，允升，大吉。六四，王用亨于岐山，吉，无咎。六五，贞吉，升阶。上六，冥升，利于不息之贞。
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亨，利贞，用大牲吉。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。君子以除戎器，戒不虞。初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤...
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勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。后以施命诰四方。初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。有陨自天，志不舍命也。上九，姤其角，吝，无咎。
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“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。君子以施禄及下，居德则忌。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。“闻言不信”，聪不明也。上六，无号，终有凶。
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自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。初九，利用为大作，元吉，无咎。六二，或益之十朋之龟，弗克违。王用享...
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损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。君子以惩忿窒欲。征凶，弗损，益之。六三，三人行则损一人，一人行则得其友。六四，损其疾，使遄有喜，无咎。六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。上九，弗...
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“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。六三，负且乘，致寇至，贞吝。斋九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子维有解...
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见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。当位”贞吉”，以正邦也。君子以反身修德。初六，往蹇来誉。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。六四，...
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二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧...
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男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。君子以言有物而行有恒。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
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内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。君子以莅众用晦而明。初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。六二...
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君子以自昭明德。六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。六三，众允，悔亡。六五，悔亡，失得，勿恤。上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
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