“有所往则不利”，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚...
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“反复循环，至七则为一周期”，这是天的原则。“有所往则有所利”，因为初爻为阳爻，表明阳刚已渐生长。复卦的卦象，体现了天地运行的实质性规律。先王观此卦象，取法于雷...
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执法断狱一定要以法律为准绳。如果以文饰之辞为依据判决案件，只能造成冤假错案。可见文饰的运用是有一定范围的。所以必须对文饰加以限制，不可使“文”凌驾于“质”之上。...
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六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但无大碍，所以说“利于执法断狱”。这样做，看来是惩治，实际上是挽救。六二作为执法人员...
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圣人以神道设教，而天下服矣。尤以九五爻高居尊位，以阳刚中正之德，为天下人所观仰。“祭祀前冼手自洁，而不必奉献酒食以祭。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推...
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除弊治乱，至为亨通，意味着天下大治。大风劲吹，遇山折回，其力迅猛，势不可挡，枯枝败叶，扫荡一空。九二在阳爻在下，相应的六五为阴爻在上，此为母子之象。六五以阴居尊失正，在这里象征仍然...
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圣人以顺动，则刑罚清而民服。下卦为坤为地，意味着顺，上卦为震为雷，意味着动，豫卦的意义是顺时而动。就这样逐渐地制礼作乐，举行典礼，祭祀天地祖宗。所以《象传》说它“志穷凶也&rdqu...
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全卦盛赞谦虚的美德，并指示人处谦之道以及通过谦虚获得吉善的义理。天道下济而光明，地道卑而上行。鬼神的原则是侵害那盈满的，降福于谦虚的。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余的，增益缺乏...
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随卦具有盛大、亨美、利物、贞正的品德，因而无过失。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。泽中有雷，雷震于泽中，泽随雷而动，有“随”之象。而其出...
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君子此时要遏止邪恶，发扬善行，顺应天道，求得美好的命运。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。仍然要不忘艰难，才能免除过错。不要彼此侵害，即没有灾祸，...
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同人卦，指出在原野上与人和同是亨通的，利于涉越大河，这说明刚健者的行动发挥了作用。禀性文明而乂刚健，行为中正而又互相配合，这是君子所行的正道。既求同，又存异，这是行“同人&rdqu...
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阳气往上升，阴气向下降。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。君子守持正固可获吉祥，亨通。”说明不能被小人群党所乱。但居高位...
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后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。既不遗弃远贤，乂不结党营私。勿恤其孚，十食有福。帝王的千金是十分尊贵的，仍然需要屈尊下嫁给贤臣，才能...
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卦象上乾为天，下兑为泽，上下高低之位正，遂用以表明人亦当辨尊卑之礼而行之。唯其善处其身，行不违礼，才能履危而安。君子因此辩明上下名分，端正百姓意识。有被老虎咬的凶险，说明六三的位置...
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下卦为乾，乾表示刚健，上为巽，巽表示谦逊。从事理上推断，这样做是吉祥的。这样，阴阳冲突是不可避免的，必将造成“舆说辐，夫妻反目”的离异结局。非如此不能消除六四对小人离间的...
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