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六爻空亡:六爻法的重要技法,时空的“奇点”:空亡

如果以干支代表时空,那么空亡就是时空中的“奇点”,在预测时有特殊的含义。卦爻遇日、月、动爻冲、克、刑而在空亡,为避空,古人称之为“有故而空”。空亡表示当前空、并...

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彖传中的:否卦、观卦、剥卦与十二消息卦解说

泰卦乃阳进阴退,《彖传》称其为“君子道长,小人道消也”。故《杂卦传》称“否泰,反其类也”。《剥》卦《彖》曰:“剥,剥也。”又说:“君子尚消息盈虚,...

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坤卦:易传中的坤卦与十二消息卦

犹未离其类也,故称血焉。坤卦于十二消息说,位于亥,即西北之位。乾坤处于同一位置,坤发展到极盛,而位于“戌亥乾之都”,故阴阳必要交战。这是不以人的意志为转移的自然规律,《剥...

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彖传中的:姤卦、遁卦与十二消息卦解说

”按《易》之惯例,物极必反,乾卦纯阳,阳极生阴,故乾卦之后,一阴生于下,即为姤卦。”《彖》曰:“君子以远小人,不恶而严。”《序卦传》曰;“遁者,退也。按《易...

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彖传中的:临卦、泰卦与十二消息卦解说

”复卦《彖》称“刚反”而且“刚长”,复卦一阳“刚长”之后,便成为临卦二阳。但临卦还要“刚浸而长”,便成为泰卦三阳,这正符合十二消息卦的原...

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彖传中的:大壮卦、夬卦与十二消息卦解说

阳为刚健,阴为消弱,阳进至四爻,称得上刚大强壮,故称“大壮”。”《杂卦传》:“夬,决也,刚决柔也。君子道长,小人道忧也。《彖传》作者自《复》始,至《临》、《泰》...

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易传中的乾卦与十二消息卦

易传中的乾卦与十二消息卦乾卦接十二消息卦,夬卦之后便是乾卦。乾坤毁,则无以见《易》。”'④《系辞上传》曰:“天地设位,而《易》行乎其中矣。”⑤《系辞下传》曰:&ldq...

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关于十二消息卦的起源:十二月卦、十二辟卦、十二君卦

”故十二消息卦又称为“十二辟卦”或“十二君卦”。十二消息卦是历代易学家最为常用又最为推崇的一种重要的易例。对此,历来学者观点不一。”以复居子,尤为显著...

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《易传》中的十二消息卦:“消”与“息”

引申为休息之称,又引申为生长之称,引申之义行而鼻息之义废矣。而上述十卦再加乾坤父母卦,统称为“十二消息卦”。另外,即便是同一位易学家,在解《易》的过程中,前后称法也不一致...

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相应说 :《易传》中的相应感应说

如果相对应的两爻为一阴一阳,《易传》称之为“应”。一般来说,相应则吉,不应则凶。同时,不少易学家对《易传》中的相应说作了进一步的发挥。故初以四、二以五、三以上,此谓之应。...

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《子夏易传》中的相应说

《子夏易传》中的相应说《易传》相应说这一体例,在《子夏易传》中也得到了体现。我们从其佚文中发现了一处,朱震《汉上易传》于比卦初六《象》曰:“比之初六,有它吉也”,注说:子...

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关于《易传》的当位说

《易传》在对《易经》的解说当中,首次提出了许多易例。尽管两大学派分歧很大,但他们对《易传》中的当位说均深信不疑,极为推崇。凡阳爻居阳位或阴爻居阴位,《易传》则称之为“当位&rdqu...

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当位说,《子夏易传》中的当位说

当位说,《子夏易传》中的当位说《易经》产生之后,数千年来历代学者从不同角度、不同方面,使用不同的方法对其进行解释。而这些解经的方法或原则,易学家常常称之为“易例”,亦即解...

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关于《子夏易传》的辑本

关于《子夏易传》的辑本关于子夏的著述,文献中有记载。应当说,这是较早的辑本。该辑本辑自李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》、陆德明《释义》、唐史证《周易口诀义》及宋代朱震《汉上易...

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韩婴易学:易传子夏,韩氏婴也

韩婴受《易》于何人,文献中没有记载。无疑韩婴所作《易传》与《子夏易传》有密切关系,应当说,韩氏《易传》的主旨或大部分内容,是取之于《子夏易传》,外加韩婴自己的易学。因此说,马国翰认...

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